مسئله انتظار ظهور امام زمان و اعمال انتظار

منتظر واقعی دو عملیات زمینه سازی مهم جهت منظور آقا را بر دوش خود دارد.

خودسازی : مهیا نمودن روح و جسم برای ایثار در زمان ظهور حضرت او می کوشد تا دل و روح خود را آنچنان که شایسته خدمت به اسلام و آقا می باشد آماده ظهور نماید وی هرگونه ناپاکی و کدورت را از لوح دل خود می زداید تا جایی برای مهر و محبت امام عمرش باز نماید. زنگار از وجود خود می شوید و دل خود را صیقل می دهد تا به ظرفیت یاری حضرت مهدی (عج) برسد.

جامعه سازی : منتظر آنگونه خود را ساخته و پرداخته نموده است برای ظهور مهدی همانگونه جامعه را نی ز می سازد. او این امر را که باید جامعه پذیرا و آماده استقبال از مهدی باشد احساس کرده و آن را به عنوان وظیفه خود می داند تا جامعه را از لوث هرگونه کوته نظری و پوچ نگری نجات دهد تا جامعه ای باشد که در راه امام مهدی همه چیزش را فدا کند نه مثل جامعه کوفه زمان علی و امام حسن و حسین (ع) تا یک موضعی موافق با امام باشد ولی از آن موضع به امام از پشت خنجر بزنند و او را تنها بگذارند . این شخص برای این کار ابتدا از اطرافیان خود و خانواده اش شروع می کند سپس دامنه زمینه سازی را گسترش می دهد تا این که جامعه را آماده حضرت مهدی نماید. او تر آینه ظهور را نزدیک می بیند و برای همین خود را همیشه در پیشگاه امام زمان (عج) می بیند و این امر باعث می شود تا کاری که مورد رضای خدا نیست انجام ندهد .

پس با انتظارات انسان به تکامل خود می رسد و از یک جایگاه بندگی حضرت حق در شخص منتظر نمایان می شود تا فرشتگان الهی نیز به این درجه غبطه بخورند.

اعمال دوره انتظار

تقویت ابعاد اسلام در وجود منتظر

شخص منتظر باید همه ابعاد دین مبین اسلام را در وجود خود پرورش دهد و سپس به عنوان یک فرد مسلمان دین اسلام را آنچنان که از طرف خداوند آمده به سایرین بشناساند.

یشه کردن تقوای الهی

همانگونه که قبلاً ذکر گردید انسان آخرالزمان برای  از دین و اعتقادش مثل کسی است که آتشی را در دست نگه دارد پس در این دوران حساس و پر تلاطم انسان منتظر مولا باید تقوای الهی پیشه کند تا از طریق تقوای خود زمینه ساز ظهور حضرت حجت باشد. او باید آنچنان در راه تقوا به خود زحمت بدهد تا به راحتی از دین خود بر نگردد و هر چیزی را به هم عنوان دین قبول نکند . امام زمان (عج) خواهان یارانی است که ابتدا به ترتیب نفوس خود پرداخته اند و سپس آنچنان که اسلام واقعی را شناخته اند دینداران متقی دیگری تربیت نموده اند که آنها هم در راه امام زمان (عج) مجاهدت و ایثار می نمایند. پس تقوا یکی از وظایف منتظران مهدی می باشد که باید به نحو احسن آن را دارا بود.

اجرای عدالت

اصولاً عدل در مقابل ظلم است و هر گاه و در هر جا سخن از عدالت به میان می آید در آن عدالت فرض می شود : الف ـ عدالت فردی  ب ـ عدالت اجتماعی

انتظار مقتدر

اگر کسی بخواهد زمینه ساز ظهور امام زمان (عج) شود با مفهوم انتظار آشنا شود و آگاهی کامل از حضرت مهدی (عج) و دوران غیبت داشته باشد و به آن حد از مهدی باوری که رسید حال باید جامعه را آماده پذیرش و ظهور حضرت بقیه الله کند.

در باب زمینه سازی در بالا به دو ویژگی اشاره کردیم : 1 ـ آگاهی   2 ـ آمادگی

با این دو ویژگی انسان از یک انتظار مقتدرانه ای برخوردار می شود که هیچ مانعی با هر درجه از قدرتی نمی تواند بایستد زیرا هیچ یارای ایستادگی در برابر ایمان و قدرت ایمان ندارد و همه در مقابل این ایمان و انتظار مقتدر سر فرود می آورند.

فضیلت انتظار

در باب فضیلت انتظار و انتظار فرج همین بس که روایات فراوانی از پیغمبر (ص) و از ائمه به ما رسیده است و انتظار فرج را در جایی بهترین اعمال بندگان خدا و امت رسول خدا معرفی می کند در این محل فقط به ذکر چند حدیث و روایت در باب فضیلت انتظار بسنده کنیم :

پیغمبر اکرم فرموده است افضل اعمال امت من انتظار فرج پروردگار است که لطف نموده است و امام زمان (عج) را برای نجات مردم از چنگ ظلم و بدبختی آشکار رها می کند. علامه مجلسی در کتاب گرانقدر خود بحار الانوار جلد 17 قسمت مواعظ امیر المومنین آورده است که مردی از حضرت علی پرسید کدام عمل نزد خدا محبوب تر است ؟ حضرت در جواب         می فرمایند :  انتظار فرج .

احمد بن علی بن ابیطالب طبرسی در کتاب احتجاج از ابو حمزه ثمالی و او از ابو خالد کابلی روایت می کند امام زین العابدین (ع) فرمود : غیبت به وسیله دوازدهمی از جانشینان رسول خدا و امامان بعد از او ممتد می شود ای ابو خالد مردم زمان او که معتقد به امامت وی می باشند و منتظر او هستند از مردم تمام زمانها برترند زیرا خداوند عقل و فهمی به آنها داده که غیبت در نزد آنها حکم مشاهده را دارد خداوند آنها را در آن زمان مثل کسانی می داند که با شمشیر در پیش روی پیغمبر (ص) علیه دشمنان دین پیکار کرده اند آنها مخلصان حقیقی و شیعیان دین پیکار کرده اند آنها مخلصان حقیقی و شیعیان راستگوی ما هستند که مردم را به طور آشکار و نهان به دین خدا می خوانند و نیز فرمود انتظار فرج خود بزرگترین فرج است در جای دیگر صدوق در کتاب خصال از اصول اربعماه روایت می کند : امیر المومنین فرمود : منتظر فرج باشید و از رحمت خداوند نومید نشوید زیرا که بهترین اعمال نزد خداوند انتظار فرج است و نیز فرمود طاقت کندن کوهها آسان تر از انتظار دولتی است که ظهورش به تاخیر افتاده است از خداوند مدد بخواهید و صبر پیشه سازید که خداوند زمین خود را به بنده شایسته خود می سپارد و عاقبت نیک از آن پرهیزکاران است پیش از رسیدن دولت حق شتاب مکنید که پشیمان می شوید و مدت آن دراز مشمارید که باعث قساوت دلهایتان            می گردد و نیز می فرماید کسیکه عشق به ظهور دولت ما را به دل دارد در خطیره القدس (مکان بهشت مقدس) با ما خواهد بود و کسی که منتظر امر ماست همچون شهیدی است که در راه خدا در خون خود غلطیده است با توجه به این احادیث فضیلت انتظار فرج روشن           می شود حتی آن قدر فضیلت دارد که بهترین اعمال مومن منتظر شمرده شده است یا تشبیه به شهیدی  شده که در زمان رسول اکرم شمشیر زده است .